『徂徠学講義 ~『弁名』を読む ~ 』の詳細情報

No Image
AmazonカートAmazonで予約する
タイトル 徂徠学講義
サブタイトル 『弁名』を読む
著者 [著者区分]子安 宣邦 [著・文・その他]
出版社 岩波書店 レーベル
本体価格
(予定)
2600円 シリーズ
ページ数 208p Cコード 0012
発売予定日 2008-07-29 ジャンル 一般/単行本/倫理(学)
ISBN 9784000237192 判型 46
内容紹介
近代日本国家形成理念の深層にあるもの
目次
凡 例
序 徂徠学のために
 1 荻生徂徠とは誰か
 2 戦後における徂徠
 3 徂徠学とは何か
 制作の学としての徂徠学/徂徠学の形成/徂徠学の構成1――命名と制作/徂徠学の構成2――古代と古言/徂徠学の構成3――先王と礼楽と六経/徂徠学の射程/『弁名』について/註
 
■第一講「緒言」
命名と制作――『弁名』の方法論的序章
  「弁名」という作業/聖人による命名/「正名」ということ/物と名の食い違い/世と言説の変化/名も物も失えり
 
■第二講「道」
道とは統名である
  道は統名である/道とは何か/先王の道と儒者の道/道の原初性と歴史性/道の規範性/孔子は先王の道を学ぶ/性に率うの道/「中庸」と性説/道は言うべからず/民はこれ由らしむべし/天下安民の道
 
■第三講「徳」
人間社会の構成論
  徳は人ごとに殊なる/人材形成論/礼楽と徳/徳は得なり/心身二元論と身体論/仁斎徳論の批判/仁斎の「性」論批判と「道徳」概念
  ◆補論――和辻倫理学と「徳の諸相」
  ◆補論――礼と徳・習俗論の視点
 
■第四講「仁」
天下安民の大徳
  天下安民の徳・仁/政治的思惟の体系的展開/君なるものは群なり/君主と人間の集団性/先王の道と仁/仁と安民の理念に貫かれる道/後世的仁説の批判/「仁とは愛の理」という言語/仁斎の拡充説批判/仁斎の道徳拡充説と徂徠
 
■第五講「智」
聖人の叡智と人の知
  制作者聖人の叡智/「命を知る」とは/「人を知る」こと/格物窮理と世俗の知/聖人の叡智・君子の知・人の分別知
 
■第六講「聖」
聖人とは制作者である
  聖人とは製作者/孔子は何ゆえ聖人か/孔子ははたして聖人か/湯武もまた聖人である/祭・政・教一致論/祖宗と天とは一なり/内を主となすの非
  ◆補論――礼楽論と宣長
 
■第七講「礼」
礼=物による教化の道
  礼は道の概念/身体的教化の道/化すること/言葉による教えの害/礼とは物なり/礼と義
 
■第八講「孝悌・忠信」
徂徠の政治的思惟と孝悌忠信
  孝悌をいかに意義づけるか/忠とは政事の科目/民信無くんば立たず
 
■第九講「天」
超越的神格「天」の成立
  天を敬うことは聖門の第一義/天は有心/天は測るべからず/天に合して祀り帝という
 
■第十講「鬼神」
徂徠鬼神論と鬼神祭祀論
  鬼神とは何か/天(神)――聖人の信をいう言説/徂徠は仁斎をこう批判する
 
■第十一講「性」
性は生の質なり
  性は生の質なり/性はよく移る
 
あとがき
他の書籍を検索する