山岳信仰と修験道 / 鈴木正崇 / 春秋社（ISBN:9784393292068）| 本が好き！近刊情報サーチ

『山岳信仰と修験道』の詳細情報

内容紹介
Amazonで予約する	タイトル	山岳信仰と修験道
	サブタイトル
	著者 [著者区分]	鈴木正崇 [著・文・その他]
	出版社	春秋社	レーベル
	本体価格（予定）	4000円	シリーズ
	ページ数	440p	Cコード	0014
	発売予定日	2025-01-20	ジャンル	一般/単行本/宗教
	ISBN	9784393292068	判型	46
日本人の記憶の原風景であり創造性の源泉である山々への信仰は、神仏判然令で大きく崩壊し現在に至る。この山岳信仰の歴史と民俗を探究し、修験道の生成と展開を、民俗学・宗教学・歴史学・人類学といった広範な視点から考察した総合的研究書。
目次
まえがき第一章　神と仏　一　問題の所在　二　神と仏の多次元的関係性　三　修験道の再構築　四　「神仏分離」を問う　五　山岳信仰の再構築　六　「神仏習合」と「神仏分離」　七　大正期の変革　八　今後の課題第二章　山岳信仰から修験道へ　一　概観　二　信仰の基盤としての風土　三　信仰の根源にあるもの　四　生と死が交錯する山　五　ヤマ・タケ・ミネ・モリ　六　聖域観の変遷と開山伝承　七　神体山・カムナビ・神仙思想　八　開山から山林修行へ　九　山林修行者と役行者　十　山寺の成立　十一　空海と山岳信仰　十二　比叡山の山岳信仰とその周辺　十三　女人結界・女人禁制　十四　吉野から熊野へ　十五　熊野詣から修験道へ　十六　熊野信仰と切目の王子　十七　熊野信仰の伝播第三章　修験道の成立と展開　一　修験道とは何か　二　修験道の定義と成立年代　三　修験道の形成　四　峯入りの思想　五　山林修行から「峯入り」へ　六　法華持経者　七　死と再生　八　独自の崇拝対象①――不動明王　九　独自の崇拝対象②――蔵王権現　十　「祖師化」とテクスト化　十一　修験と自然の荒ぶる力　十二　修行と芸能の一体化　十三　修験道の想像力第四章　女人禁制と山岳信仰　一　女人禁制への視座　二　女人禁制とは　三　女人結界の禁忌　四　女人禁制の史料　五　「堂舎の結界」　六　開山伝承と「山の結界」　七　一時的規制と恒常的規制　八　女性劣機観から女性罪業観へ　九　『血盆経』の民間への浸透　十　女人禁制の演劇化　十一　境界をめぐる女性たちの動き　十二　女人禁制の地域的展開　十三　富士山の女人禁制　十四　女人結界の解禁　十五　現代の女人禁制　十六　女人禁制の行方第五章　修験霊山の縁起に関する考察――『彦山流記』を読む　一　英彦山三峯　二　彦山と熊野　三　開山伝承　四　中興開山・法蓮と山岳信仰　五　法蓮に関する異伝　六　臥験の活躍　七　『彦山流記』の特徴　八　仏教言説の神道化　九　善正と忍辱、そして法蓮　十　中世における勢力の広がり　十一　中世彦山の行者伝承　十二　行者と女人　十三　彦山と中央とのつながり　十四　峯入り　十五　即傳による修行の体系化　十六　近世の彦山　十七　彦山の近代と現代第六章　明治維新と修験道　一　修験宗廃止令とその背景　二　明治五年の大転換　三　神仏判然令　四　在地修験における幕末と明治　五　在地修験の明治維新　六　修験の末裔としての「法印様」　七　修験道の崩壊　八　修験道の本山の崩壊①――羽黒山　九　修験道の本山の崩壊②――吉野と大峯　十　修験道の本山の崩壊③――英彦山　十一　立山の明治維新　十二　神仏習合と神仏分離　十三　大正時代から昭和時代へ　十四　総力戦体制の時代　十五　課題としての「神仏習合」参考文献あとがき図版一覧索引
著者略歴(鈴木正崇)
1949年、東京都生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。慶應義塾大学名誉教授、元日本山岳修験学会会長。専門は文化人類学。著書に『神と仏の民俗』（吉川弘文館）、『祭祀と空間のコスモロジー』（春秋社）、『女人禁制』（吉川弘文館／講談社［講談社学術文庫］）、『山岳信仰』（中央公論新社［中公新書］）、『熊野と神楽』（平凡社）、『女人禁制の人類学』（法藏館）、『日本の山の精神史』（青土社）、『スリランカの宗教と社会』（春秋社）、『ミャオ族の歴史と文化の動態』（風響社）、『東アジアの民族と文化の変貌』（風響社）。編著に『神話と芸能のインド』（山川出版社）、『南アジアの文化と社会を読み解く』（慶應義塾大学出版会）、『森羅万象のささやき』（風響社）、『アジアの文化遺産』（慶應義塾大学出版会）ほか多数。受賞歴：義塾賞（1997）、第11回木村重信民族藝術学会賞（2014）、第18回秩父宮記念山岳賞（2016）、第14回昭和女子大学女性文化研究賞（2022）。

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