『文庫 政治家はなぜ「粛々」を好むのか ～漢字の擬態語あれこれ ～ 』の詳細情報
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タイトル |
文庫 政治家はなぜ「粛々」を好むのか |
| サブタイトル |
漢字の擬態語あれこれ |
| 著者 [著者区分] | 円満字 二郎 [著・文・その他]
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| 出版社 |
草思社 |
レーベル |
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本体価格
（予定） |
1000円 |
シリーズ |
草思社文庫 |
| ページ数 |
264p
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Cコード |
0195 |
| 発売予定日 |
2024-08-05 |
ジャンル |
一般/文庫/日本文学、評論、随筆、その他 |
| ISBN |
9784794227386 |
判型 |
文庫(A6) |
| 内容紹介 |
「粛々」は、もともと中国の古典では「鳥のはばたき」や「寒風の吹きすさび」を表すことば。
それがなぜ、日本に溶け込む過程で、現代の政治家が「法案を粛々と否決する」などと
好んで口にすることばへと変化していったのか。
古代中国から現代日本へと至る、漢字の擬態語の日本語化の歴史を
中国古典にまで掘り下げてたどる。
<内容より>
プロローグそのことばはどこから来たか？
第１章〝漢字の擬態語〞入門
１ お堂と「堂々」は関係あるか？
２ 鐘は「丁寧」に叩きましょう
３ 「揶揄」が「手」へんである理由
４ 〝漢字の擬態語〞を眺め渡す
第２章中国語から日本語へ
１ 「逍遥」を楽しむ男たち
２ 酒飲みは「酩酊」、お年寄りは「矍鑠」
３ 日本の馬は「蕭々」とは鳴かない
４ 高音は夜、「切々」と響く
５ どれを選ぶか「逡巡」しつつ
第３章受け継がれる〝ことば〞
１ 「悠々」としていても見つからない
２ 風にまかせて「飄々」と
３ あの大声には「辟易」するなあ
４ オレたちとの違いは「歴々」としている
第４章変化の中のきらめき
１ 人びとが「潑剌」とし始めたころ
２ 否定できない「齷齪」とした現実
３ 政治家が「粛々」を好むわけ
４ 最後の最後に「颯爽」と登場？
エピローグ 〝ことば〞の大河のほとりで
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| 目次 |
プロローグそのことばはどこから来たか？
第１章〝漢字の擬態語〞入門
１ お堂と「堂々」は関係あるか？
擬態語とは何か？／擬態語と漢字の〝意味〞／あんまりりっぱなヤツだから――『論語』の「堂々」／一緒にたのしくボランティア？／かしこい戦争のしかた――『孫子』の「堂々」／〝感覚〞を〝響き〞に託す
２ 鐘は「丁寧」に叩きましょう
〝響き〞優先、〝意味〞は二の次／擬態語は副詞とは限らない／心やさしい召し使いたち――張籍「疾に臥す」の「丁寧」／あれだけくどくど注意したのに――『三国志演義』の「叮寧」／畳語と畳韻語
３ 「揶揄」が「手」へんである理由
対象を動詞にまで広げてみる／負け戦になど手を貸すものか！――『後漢書』の「邪揄」／言ったヤツが得をする？――『晋陽秋』の「捓揄」／擬態語にはニュアンスがつきまとう／双声語と〝漢字の擬態語〞の条件
４ 〝漢字の擬態語〞を眺め渡す
擬態語の〝響き〞の特徴／汲々、綿々、洋々、濛々――畳語の例／朦朧、齟齬、爛漫、惨澹――畳韻語の例／滑稽、唐突、瀟洒、髣髴――双声語の例／〝漢字の擬態語〞はいくつあるか／〝漢字の擬態語〞はなぜ存在するのか？
第２章中国語から日本語へ
１ 「逍遥」を楽しむ男たち
大伴旅人、魚釣りの乙女に出会う／社会にあるのは苦しみばかり／王になるより自由がいい――『荘子』の「逍遥」／自由と自然へのあこがれ／都を離れて南へ西へ――『伊勢物語』と『大鏡』の「逍遥」／何度も接しているうちに
２ 酒飲みは「酩酊」、お年寄りは「矍鑠」
大伴家持、越中の国で病に臥す／へべれけになって帰ってくる――「襄陽童児の歌」の「酩酊」／酒飲みたちに愛されて／老将の決めのポーズ――『後漢書』の「矍鑠」／擬態語はエピソードに乗って
３ 日本の馬は「蕭々」とは鳴かない
阿蘇山に雨は降る――三好達治『大阿蘇』の「蕭々」／決死の旅に風は吹く――『史記』「刺客列伝」の「蕭々」／雨、木の葉、そして馬――唐詩の「蕭々」／静かな音がかもし出す／〝音〞がなくては感じ取れない
４ 高音は夜、「切々」と響く
擬態語と擬音語／友人と励まし合う――『論語』の「切々」／秋の夜の虫の鳴き声――白楽天「村夜」の「切々」／月光に響く琵琶の音／ひそかに語るように――白楽天「琵琶行」の「切々」／あの人の願いを叶えてあげたい！――鴨長明『発心集』の「切々」／擬音語が擬態語に変わるとき
５ どれを選ぶか「逡巡」しつつ
弓の修業は命がけ――『列子』の「逡巡」／いくら貧しかろうとも――『荘子』の「逡巡」／冥府の王と下役人――『閲微草堂筆記』の「逡巡」／愛妻の墓の前で――白楽天「長恨歌」の「躊躇」／〝漢字の擬態語〞の限界
第３章受け継がれる〝ことば〞
１ 「悠々」としていても見つからない
〝失われる〞ことをめぐって／青いジャケットがよく似合う――『詩経』の「悠々」／流れる雲と、はるかな時と――王勃「滕王閣」の「悠々」／世の中お金がすべてなのさ――張謂「長安の主人の壁に題す」の「悠々」／遅かりし由良之助！――『仮名手本忠臣蔵』の「悠々」／たとえキツネであったとしても――『聊斎志異』の「楚々」／単なるコピーではなく
２ 風にまかせて「飄々」と
ドロップ・アウトする勇気／故郷へ帰る船の上で――陶淵明「帰去来の辞」の「飄々」／流浪の旅のはてに――杜甫「旅夜書懐」の「飄々」／仙人の世界へ登る――蘇軾「前赤壁の賦」の「飄々」／妖僧が空からやって来る――『椿説弓張月』の「飄々」／やがて馬琴自身の表現となる
３ あの大声には「辟易」するなあ
猫も坊っちゃんもうんざりする／鬼の形相で怒鳴られて――『史記』「項羽本紀」の「辟易」／〝語りもの〞としての『史記』／新田義貞も負けてはいない！――『太平記』の「辟易」／お江戸の女性はことばが荒い？――『浮世風呂』の「辟易」／絶大な影響力と、強靱な独創性
４ オレたちとの違いは「歴々」としている
お偉方を指すことば／コオロギの鳴く夜に――「古詩十九首」の「歴々」／伝説の黄色い鶴／ピントはシャープからソフトへ――崔顥「黄鶴楼」の「歴々」／戦国武将、なにわのセレブ――井原西鶴の「歴々」／受け継がれることの証
第４章変化の中のきらめき
１ 人びとが「潑剌」とし始めたころ
日本オリジナルの漢字文化／ごあいさつに魚を提げて――李白「中都の小吏」の詩の「跋剌」／唐の詩人はお魚が好き？／魚の世界から人間の世界へ／世紀をまたいだその先には――二葉亭・漱石・啄木の「潑剌」／近代の光と影
２ 否定できない「齷齪」とした現実
明治の青春の終わり／つまらぬヤツには仕えない――『史記』の「握齱」／五〇歳でやっと合格！――孟郊「登科の後」の「齷齪」／マイナス・イメージの膨脹／否定の中の自己憐憫――島崎藤村の「齷齪」／模倣をくり返したその先に
３ 政治家が「粛々」を好むわけ
いつもと変わらず進めていく／悲劇の美女に吹く風は――蔡琰「悲憤詩」の「粛々」／敵の本陣を奇襲せよ！――頼山陽の「鞭声粛々」／闇に響く鞭の音／集団は歩調をそろえて――明治から昭和へかけての「粛々」／頼山陽が成し遂げたこと／変化はなおも続く
４ 最後の最後に「颯爽」と登場？
あなたの絵はすばらしい！――杜甫「丹青の引」の「颯爽」／絵の中から抜け出せない／馬上の将軍から女性の鼻へ――徳冨蘆花と夏目漱石の「颯爽」／中国のりりしい女性たち――毛沢東の「颯爽」／ことばの運命を変えるもの
エピローグ 〝ことば〞の大河のほとりで |
| 著者略歴(円満字 二郎) |
円満字 二郎(えんまんじ・じろう)
1967 年、兵庫県西宮市生まれ。大学卒業後、出版社で国語教科書や漢和辞典などの担当編集者として働く。2008 年、退職してフリーに。著書に、『漢字ときあかし辞典』『部首ときあかし辞典』『漢字の使い分けときあかし辞典』『四字熟語ときあかし辞典』（以上、研究社）、『漢和辞典的に申しますと。』（文春文庫）、『漢字の植物苑 花の名前をたずねてみれば』『漢字の動物苑 鳥・虫・けものと季節のうつろい』（以上、岩波書店）、『雨かんむり漢字読本』『難読漢字の奥義書』（以上、草思社文庫）などがある。 |
